有网友说前阵子父亲在他 70 岁的时期，一刹感喟说念：“我们这一民众子，回头望望，莫得一个算得上得手的，皆是普世俗通东说念主家。莫稳妥公事员的，也莫稳妥教师的，更莫得开公司当雇主的。”

父亲的失望，其实骨子上是传统社会评价体系与当代化程度碰撞的产物，在父辈眼中，“得手”的标尺了了而单一：体制内责任、领会收入、社会地位。

听到这该网友瞧了瞧下一代，他们贪玩、挑食、泄气，还千里迷手机，学习不上进，主动性差，真惦记以后一蟹不如一蟹啊。

这话听起来，尽是无奈与担忧，也让我不禁想考起世俗东说念主家的近况。在这个竞争浓烈的时期，世俗家庭想要 “出东说念主头地”，真不是件容易事。

就拿劳动来说，公事员、教师这类领会的责任，竞争号称尖锐化。每年考公、考编的东说念主罪不容诛，考中比例低得怜悯，至于开公司当雇主，更需要浑厚的资金、普遍的东说念主脉和明锐的交易头脑，这对世俗家庭而言，险些是驴年马月的期许。

再望望下一代的教师问题，如实令东说念主揪心，如今的孩子，生涯在信息爆炸的时期，手机、游戏、短视频等电子居品充斥着他们的生涯，漫衍了太多在意力，有网友在驳斥区说：“我家孩子一趟家就抱入部属手机，功课拖随意拉，说也不听，打也没用，真不知说念该怎样办。”

还是父辈合计，惟有将孩子“推出农门”即是得手。但执行中，子代牵累着房贷、育儿老本、职场内卷的三重镣铐。以购房为例，一个世俗家庭可能需透支已往30年的收入，这种经济紧绷径直压制了下一代的婚育意愿，以致让孙辈一缔造便活在“债务暗影”下。

眷属的发展，还离不开淡雅的家风和眷属凝合力，但辞世俗家庭中，经常枯竭这种传承和凝合，昆玉姐妹各利己战，“家里亲戚之间，泛泛很少关连，有了穷困也很少相互赞理，嗅觉亲情越来越淡了。” 这样的家庭氛围，很难酿成纷乱的协力，推进眷属上前发展。

父亲的悲不雅大略过于完全。世俗眷属的“失败叙事”背后，实则隐敝着被主谣言语疏远的韧性，在豆瓣上有效户犀利指出：“与其追求虚无的得手，不如先堵截空乏的代际传递。”对世俗家庭而言，确保子代不因贫失学、不因困失志，已是艰辛的得手。

尽管孙辈“学习一般”，但眷属中悄然流动的神态相沿——比如祖辈护士孙辈、亲戚间的临时假贷——实则是中国度庭挣扎风险的热切安全网，关于所谓的得手，我们需要回荡想想了。有网友说：

我外婆九个子女，孙辈更多，莫得一个所谓的前程，皆是打工的作念小买卖的作念本事的，可是一民众子莫得一个躯壳不健全或者早夭短折的，确凿是名胜，皆是老老诚实安自由稳平吉利安。

如实，关于我们而言，健康振作才是最大的钞票和福报。

父亲那一辈东说念主，民风用“得手”丈量眷属交运。但大略，着实的传承不在于显贵的地位，而在于怎样让每一代东说念主活得比上一代更寂静。当一个孩子不再因“必须买房”而恐婚，当一个后生能安心礼聘职校而非“被动熟练”，当一个老东说念主不再因“毋庸”被角落化——这些轻细的逾越，才是世俗眷属最真实的“得手”。

眷属的褶皱里，藏着所有时期的纹理，而我们能作念的，即是在缝隙中播撒但愿，恭候光照进来。